Решила разбавить свои позитивные статьи обзором негативных аспектов жизни в деревне. Многие из них нас напрямую не касаются, например, у нас нет детей, поэтому мы не сталкиваемся с трудностями в сфере образования и лечения ребятишек. Но все эти проблемы объективно существуют в деревнях Апшеронского района, и при переезде надо быть к ним готовыми и морально, и физически. Понятное дело, что если вы поедете в эко-поселение недалеко от большого города, то там будут другие условия. У каждой деревни и региона свои особенности. Я пишу лишь про то, что мы с мужем видим и слышим из рассказов местных.

Отсутствие работы

Я посвятила теме работы в деревне 2 статьи (Как подготовиться к переезду и Как зарабатывать в деревне), но стоит повторить очевидный факт: в деревне реальные проблемы с зарабатыванием денег.

• Постоянные рабочие места есть в магазинах, на почте, в школе, в больнице, у водителей, на лесопилках. Разумеется, оплата там не высокая.

• Еще можно собирать яблоки, дикие ягоды, грибы и орехи — за сезон можно себя обеспечить на год скоромной жизни.

• Местные, имея налаженное хозяйство, могут себя прокормить и без работы. Но приезжим надо несколько лет, чтобы это хозяйство наладить, а до этого надо на что-то жить.

• В нашем регионе многие занимаются незаконной вырубкой леса и сбором-продажей краснокнижных растений, но вскоре здесь обещают сделать заказник, и, скорее всего, так легко пользоваться «природными благами» не получится. С одной стороны — это хорошо, лес начнет восстанавливаться. С другой — людям негде будет зарабатывать, и может начаться повальное воровство.

Воровство

Мы живем в крошечной деревне на 50 человек, и для нас стало шоком, что даже здесь воруют. Прямо на глазах у всех. Например, приходит местная женщина к соседям, а они едят тушенку, и хвастаются, что запасли ее на всю зиму. А животных у них не было. Тут же выясняется, что у другого соседа пропало стадо животных, и вот совпадение — как раз по количеству запасенной тушенки. От топора вора спасли только женщины, прибежавшие на крики. Чем история закончилась — не знаю. Возмещали они ему воровство деньгами, отдали тушенку, или как-то еще решили вопрос — история умалчивает. Точно знаю, что вор до сих пор живет в деревне, несмотря на то, что теперь всех пропавших животных ищут у него.

Грубые нравы

Хоть мы с мужем и выросли в очень неблагоприятных рабочих районах большого города, где жило много наркоманов и алкоголиков, все-таки в нашем ближайшем окружении были в основном интеллигентные люди, и мы привыкли именно к такой среде. В деревне очень тяжело вписаться в более простой и грубый стиль общения:

• Тут почти все матерятся (это совершенная норма). Присутствие детей и женщин никак не останавливает мужчин от мата. Да что уж там — сами дети и женщины матерятся, будь здоров!

• Тут очень много людей, которые отсидели за «травку» (ее выращивали целыми полями в 90-е гг). Соответственно, такая школа жизни делает людей более жесткими.

• Тут многие не понимают, что надо соблюдать элементарные правила общежития. Например, наш сосед без какого-либо согласования с нами поставил лесопилку прямо впритык к общему забору, под наши окна. И, не возведя никаких стен для звукоизоляции, начал пилить деревья. А это очень громко! На вопросы мужа он сказал, что ему надо как-то зарабатывать, а так близко к нашему дому он поставил оборудование, потому что ему так удобно. Еще этот сосед занимается починкой машин и пользуется сваркой, из-за чего у всей деревни мигает свет целыми днями. А раньше он красил машины, и на всей улице стоял невыносимый запах. Он не может придумать способов заработка, которые бы не мешали окружающим. Даже когда к нему приходят местные и разговаривают с ним на понятном ему языке — это не меняет его модель поведения. Облегчает нашу жизнь одно — у соседа слабое здоровье, и много он работать (читай — мешать соседям) не может.

Часть вторая
Часть третья